Los signos mesiánicos : Fardos y banderas en la obra de Eduardo Tokeshi durante la "República de Weimar peruana" (1980-1992) -Más dos postdatas- / Gustavo Buntinx [Catálogos de exposiciones]
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TextLanguage: Spanish Publication details: Lima, Perú : Micromuseo, 2001. Description: 51 páginas : . 21 cmContent type: textual Media type: No mediado Carrier type: VolumenUniform titles: MicroMuseo Subject(s): Tokeshi, Eduardo -- Trabajos artísticos | Tokeshi, Eduardo -- Critica e interpretación | Galería Forum (Lima, Perú) -- Exposiciones | Arte contemporáneo peruano -- Ensayos, conferencias, etc. -- Catálogo de exposición | Artistas plásticos peruanos -- Ensayos, conferencias, etc | Crítica artística | Catálogos y exposicionesDDC classification: 709.985 T64s 2001 Online resources: Click here to access online Summary: Impresas en el 2001, las páginas de Los signos mesiánicos hilvanan y reelaboran una secuencia escritural iniciada entre los fragores de la guerra incivil peruana: los orígenes de sus reflexiones se remontan por lo menos a la controvertida exposición Algo va’ pasar: fardos funerarios y resurrecciones míticas en el nuevo arte peruano, de 1987, con que el autor ─Gustavo Buntinx─ puso en polémica escena la centralidad adquirida por el motivo iconográfico de la momia en la producción plástica más atenta a la extremidad histórica del momento. Una imagen polisémica: cadáver, feto y semilla al mismo tiempo (una sola palabra quechua ─mallki─ agrupa los tres conceptos), el fardo vincula la idea de la muerte con la de la permanencia y resurrección de una cultura reprimida. Se asocia entonces a la esperanza mítica del retorno de Inkarri, el Inka-Rey decapitado cuyo cuerpo se regenera bajo la tierra a la espera del momento propicio para volver a la vida y restaurar el tiempo interrumpido de los indígenas. El Pacha-kuti, el voltear-del-mundo, la inversión simétrica del orden dado. También, sin embargo, un trastrocamiento de visos ominosos, una catástrofe.
Esas ambivalencias fueron complejamente procesadas por el arte del momento. Y muy en particular por las sucesivas reelaboraciones del tema del fardo en la producción de Eduardo Tokeshi, donde además suele articularse a la representación dramática de la bandera peruana. Este libro analiza esos entrelazamientos desde sus primeros asomos, en 1985, hasta sus manifestaciones últimas, quince años después, durante la lucha última contra la dictadura de Vladimiro Montesinos y Alberto Fujimori.
El estudio resultante ofrece un recorrido sugerente y acucioso por la obra de uno de los artífices esenciales de la época. Y una visión distinta ─incisiva─ sobre algunos de los trances decisivos de nuestra historia reciente.
"Micromuseo"
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Catalogo de exposición
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ArtNexus General | 709.985 T64s 2001 (Browse shelf(Opens below)) | Ej.1 | Available | 15832 |
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| 709.985 T61c 1996 Ana Tiscornia : | 709.985 T64d 1997 José Tola : | 709.985 T64p 1991 José Tola 1969-1991 : | 709.985 T64s 2001 Los signos mesiánicos : | 709.985 V13p 1987 Esther Vainstein : | 709.985 V47s 2018 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariategui / | 709.985 V83v 2008 Visiones del arte contemporáneo en el Perú / |
Publicación: Micromuseo, Año 1 No. 1, 2001
Publicación acompañante te la exposición Los signos mesiánicos : Fardos y banderas en la obra de Eduardo Tokeshi (1985 - 2001) Galería Fórum, Lima Perú. 2001.
Impresas en el 2001, las páginas de Los signos mesiánicos hilvanan y reelaboran una secuencia escritural iniciada entre los fragores de la guerra incivil peruana: los orígenes de sus reflexiones se remontan por lo menos a la controvertida exposición Algo va’ pasar: fardos funerarios y resurrecciones míticas en el nuevo arte peruano, de 1987, con que el autor ─Gustavo Buntinx─ puso en polémica escena la centralidad adquirida por el motivo iconográfico de la momia en la producción plástica más atenta a la extremidad histórica del momento. Una imagen polisémica: cadáver, feto y semilla al mismo tiempo (una sola palabra quechua ─mallki─ agrupa los tres conceptos), el fardo vincula la idea de la muerte con la de la permanencia y resurrección de una cultura reprimida. Se asocia entonces a la esperanza mítica del retorno de Inkarri, el Inka-Rey decapitado cuyo cuerpo se regenera bajo la tierra a la espera del momento propicio para volver a la vida y restaurar el tiempo interrumpido de los indígenas. El Pacha-kuti, el voltear-del-mundo, la inversión simétrica del orden dado. También, sin embargo, un trastrocamiento de visos ominosos, una catástrofe.
Esas ambivalencias fueron complejamente procesadas por el arte del momento. Y muy en particular por las sucesivas reelaboraciones del tema del fardo en la producción de Eduardo Tokeshi, donde además suele articularse a la representación dramática de la bandera peruana. Este libro analiza esos entrelazamientos desde sus primeros asomos, en 1985, hasta sus manifestaciones últimas, quince años después, durante la lucha última contra la dictadura de Vladimiro Montesinos y Alberto Fujimori.
El estudio resultante ofrece un recorrido sugerente y acucioso por la obra de uno de los artífices esenciales de la época. Y una visión distinta ─incisiva─ sobre algunos de los trances decisivos de nuestra historia reciente.
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