000			04078nam a2200337Ia 4500
005			20260410194426.0
008			0000002013 pe a 0000000000spa00
040			_bspa _cArtNexus
041			_aspa _ager
082			_222 _a709.985 G63o 2013
111			_933975 _aPedro de Osma _cMuseo Pedro de Osma, Lima, Perú) _d(2013
245	1	0	_aOcupa / _ccuraduría Barbara Panse ; fotografías Ana Cecilia Gonzales Vigil, Mafe García
260			_aPerú : _bMuseo Pedro de Osma, _c2013.
300			_a[50] páginas : _bilustraciones, fotos ; _c21 cm.
338			_aVolumen
505			_aSala 1 "Pequeño museo." -- Sala 2 "Ocupa." -- Sala 3 "Estrategia para exorcizar lo extraño"
518			_a"Ocupa" _oPublicación con ocasión de la exposición _prealizado en el Museo Pedro de Osma, Lima, Perú) _den el año 2013
520			_aLa exposicion se fundamenta históricamente en las reproducciones de grabados en cobre del francés Jean Baptiste Huet. Estas obras que tuvieron su origen en el último tercio del siglo XVIII, servían de modelo de diseño para la impresión multicolor de tejidos de algodón. Este tipo de tela es llamado “Toile de Jouy” y llegaron al Perú en el siglo XIX. En cuanto a las reproduciones, la segunda foto de gran tamaño, presenta la tela aumentada con ayuda del procedimiento del “blow up”. Alguien observa ahora las escenas transformadas. Es su mirada subjetiva, la que puede asignar un nuevo significado a esta “arcadia”: una procedencia de la producción masiva. La exposicion se divide en tres áreas que, conceptualmente, están estrechamente relacionadas entre si. El núcleo lo conforma el área central donde se muestra la video-instalación “Ocupa”. Los videos muestran, cada uno, un espacio distinto. Por un lado están las maniobras y trabajos cotidianos propios de la reforma fundamental de construcción de una casa. No sorprenden el caos inicial, la suciedad, ni el barullo. No obstante, estas escenas dentro de su normalidad se producen en contraste extremo con el segundo video, que destaca por su teatralidad artísticamente dramática. Aquí, mas bien no rige la lógica del mundo del trabajo, sino que el cuerpo de la instaladora cargado de sensualidad existencial, es el que controla el suceso. El lenguaje corporal íntimo que de pronto parece estar insolublemente atado a esta tela de decoración anacrónica con apariencia ensangrentada, evoca fuertes reacciones emocionales en el espectador .Con todo, se esfuman las certezas. ¿Acaso la tienda de campaña negra es un refugio, conscientemente escogido en contra de las inclemencias del mundo tal como se ve en el otro video? ¿Es un espacio protegido para la propia exploración y el encuentro consigo mismo? Se parece tan sospechosamente a una cárcel y no obstante la instaladora transforma esta tienda con pleno entusiasmo. Se podría continuar argumentando que sólo en este total aislamiento, le es posible al estampado de la tela, brindar la “imagen de felicidad”, y con ello, tomar dominio del cuerpo de la instaladora. Pero quizás sucede también lo contrario y lo que vemos, es mas bien un intento personal de afirmarse en situaciones limites. Este intento, se transforma por cierto en una violenta pesadilla de autodisciplina y castración. Extracto de texto curatorial Bárbara Panse.
546			_aTextos en español y alemán
600		4	_921553 _aGómez, Rocío _d1973- _xTrabajos a artísticos
610		4	_aMuseo Pedro de Osma (Lima, Perú) _xExposiciones _925019
650		4	_931388 _aInstalaciones (Arte) _vCatálogo de exposición
650		4	_932540 _a Videoarte _vCatálogo de exposición
650		4	_931624 _aMujeres artistas _vCatálogo de exposición
650		4	_930020 _aArtistas plásticos peruanos _vCatálogo de exposición
650		4	_931093 _aFotografía peruana _vCatálogo de exposición
650		4	_931662 _aMujeres _xEn el arte _vCatálogo de exposición
653			_aCatálogos y exposiciones
710			_aMuseo Pedro de Osma (Lima, Perú) _eInstitución sede _925019
942			_2ddc _cCAT
999			_c15833 _d15833