000			03244nam a2200301Ia 4500
005			20250830084128.0
008			0000002005 ag a 0000000000spa00
020			_a9509122890
020			_a9789509122895
040			_cArtNexus _bspa
041			_aspa
082	0	4	_a701.17 O48e 2005 _222
090			_a701.17 O43e
100			_aOliveras, Elena _98363
245	1	3	_aEstética : _bla cuestión del arte / _cElena Oliveras
260			_aBuenos Aires : _bAriel, _c2005.
300			_a399 páginas : _c25 cm.
518			_oCapítulo I: Aproximación a la estética. -- Capítulo II: Los conceptos principales. -- Capítulo III: Teorías sobre la creatividad. -- Capítulo IV: Kant y la fundamentación de la estética autónoma. -- Capítulo V: Hegel y el sistema de las artes. -- Capítulo VI: Nietzsche y la vitalidad del arte. -- Capítulo VII: Heidegger y la verdad del arte. -- Capítulo VIII: La escuela de Frankfurt y la industria cultural. -- Capítulo IX: La estética del fin del siglo.
520			_aAproximación a la estética ¿Qué significa el término Estética? ¿En qué se distingue la Estética de las teorías del arte? ¿Cuál es su objeto? ¿Qué es "experiencia estética"? ¿Qué papel desempeña el concepto en un tipo de experiencia tradicionalmente fundada en la sensación? Son todas cuestiones fundamentales, tan importantes como complejas, que vuelven imprescindible un ajuste lexical. Sucede que, en más de una oportunidad, creemos estar ante posturas irreconciliables, pero sólo lo son en cuanto designan con un mismo término a realidades diferentes o, a la inversa, en cuanto se nombra al mismo asunto con palabras distintas. 1. El término estética En el primer tomo de su obra dedicada a Nietzsche, "La voluntad de poder como arte", Heidegger dice que la "Estética" es el "saber acerca del comportamiento humano sensible (sinnlichen) relativo a las sensaciones (Empfindung) y a los sentimientos (Gefühl), y de aquello que lo determina". La etimología nos informa que"estético" procede del griego aistêtikos (de aisthesis=sensación, sensibilidad) La estética, como ya lo indicamos, comprende dos regiones principales: el arte y la belleza. Tanto en la antigüedad como en la Edad Media, la belleza tuvo un lugar de privilegio, opacando muchas veces el interés por el arte. Pero desde la edad moderna , y más aún en nuestro tiempo, la relación se encuentra invertida: el interés por la belleza resulta eclipsado por la reflexión sobre el arte, consecuencia de los rotundos cambios que, desde los comienzos del siglo XX, se encuentran en las obras. Mientras las belleza parece no estimular en demasía al pensamiento, las publicaciones y encuentros internacionales relativos a la problemática del arte se multiplican en todas partes. Podríamos concluir que sobre esta cuestión, que supone un permanente reajuste categorial, gira hoy la Estética casi con exclusividad.
650	1	4	_aEstética (Arte) _930929 _xEnsayos, conferencias, etc.
650	1	4	_aArte _930989 _xEnsayos, conferencias, etc.
942			_2ddc _cBK
999			_c4238 _d4238
337			_aNo mediado
336			_atextual _btxt
338			_aVolumen
546			_aTextos en español
546			_aTextos en español