| 000 | 03092nam a2200289Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20260211191341.0 | ||
| 008 | 0000001986 ag 0000000000spa00 | ||
| 040 | _cArtNexus | ||
| 082 |
_222 _a709.982 G89g 1986 |
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| 090 | _aAAG00 C25g | ||
| 111 |
_932787 _aGrupo Babel en el CAYC _d(1996, _cArgentina, Exposición itinerante) |
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| 245 | 1 | 0 |
_aGrupo Babel en el CAYC / _cCentro de Arte y Comunicación CAYC ; fotografías Daniel Tortarolo _h[Catálogos de exposiciones] |
| 260 |
_aBuenos Aires : _bCentro de Arte y Comunicación, _c1986 |
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| 300 |
_ano paginado _bilustraciones, fotos a blanco y negro, _c24 cm. |
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| 337 | _aVolumen | ||
| 500 | _aGrupo Babel con el auspicio del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de Argentina | ||
| 505 | _aNora Dobarro. -- Juan Lecuona. -- Gustavo López Armentía. -- Eduardo Medici. -- Héctor Medici. | ||
| 520 | _aCinco artistas, Nora Dobarro, Juan Lecuona, Gustavo López Armentía, Eduardo Médici y Héctor Médici, inician un diálogo fecundo en enero del 86 y deciden fundar el Grupo Babel. Los une un afán común: la pintura, aunque sus lenguajes propios sean diversos. Aquella bíblica torre con que se pretendió alcanzar el cielo pasó a ser sinónimo de confusión de lenguas, de fracaso de lo diverso. El Grupo Babel adopta este nombre como tentativa de definir su identidad a través de posturas distintas, como un sueño de signo opuesto al aceptado históricamente: la cultura como intercambio, como fluir de códigos; como signos y voces distintas entre los hombres. No se trata del fracaso de la diversidad sino, por el contrario, la posibilidad de recuperación de un diálogo en una actitud de integración y de rescate. Si Babel es el sueño de las lenguas en un solo lugar, el Grupo intenta revertir el mito, través de antecedentes y apoyos regionales. Pero, preguntarse sobre las condiciones que hacen posible el estallido de una nueva manifestación grupal -sea la Post-Figuración, la Nueva Imagen o el Grupo Babel nos lleva a preguntarnos sobre los condicionamientos sociopolíticos y económicos. que determinaron el surgimiento de los movimientos artísticos. El momento que genera el expresionismo se ubica entre las dos grandes guerras, grandes conflictos que se objetivizan en el expresionismo y la nueva objetividad. El neo-expresionismo argentino aparece en nuestro medio en momentos de sugestivas semejanzas con los hechos que generaron la eclosión del movimiento alemán: la masacre, la tortura, el caos social, la pauperización económica. En síntesis, lo que en su momento lesionó lo más íntimo y elevado del hombre europeo. | ||
| 546 | _aTextos en español | ||
| 610 | 0 |
_aGrupo Babel _xCatálogo de exposición _932776 |
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| 650 | 1 | 4 |
_aArte contemporáneo argentino _vCatálogo de exposición _929442 |
| 650 | 1 | 4 |
_aArtistas plásticos argentinos _vCatálogo de exposición _929927 |
| 653 | _aCatálogos y exposiciones | ||
| 700 |
_aTortarolo, Daniel _eFotos _98010 |
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| 710 |
_aCentro de Arte y Comunicación CAYC (Buenos Aires, Argentina) _924806 |
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| 942 |
_2ddc _cCAT |
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| 999 |
_c6397 _d6397 |
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